{"id":7591,"date":"2016-03-06T17:19:10","date_gmt":"2016-03-06T16:19:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/?p=7591"},"modified":"2016-03-11T13:55:59","modified_gmt":"2016-03-11T12:55:59","slug":"die-kirche-vor-der-fluechtlingsfrage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/2016\/03\/die-kirche-vor-der-fluechtlingsfrage\/","title":{"rendered":"Die Kirche vor der Fl\u00fcchtlingsfrage"},"content":{"rendered":"<p>Vor zwei Tagen schickte mir eine gute Freundin einen Artikel, der die Haltung der S\u00e4chsischen Landeskirche zur Fl\u00fcchtlingsfrage, speziell zu Pegida kritisch beleuchtet. Ich glaube, mit euch die Sorge um <!--more-->den Frieden in unseren Gemeinden, den Frieden in Sachsen, Deutschland und der Welt zu teilen. Und wie ihr, suche ich nach Wegen, zu diesem Frieden beizutragen, die Angst in den K\u00f6pfen, meinem und denen der Anderen ernst zu nehmen und zu bek\u00e4mpfen, denn &#8211; um es mit einem Zitat aus einem Film zu sagen &#8220;Angst essen Seele auf&#8221;, Angst macht starr und l\u00e4sst uns denen hinterher laufen, die einfache L\u00f6sungen versprechen.<\/p>\n<p>Um so mehr besorgt es mich, dass die Landeskirche so lau Stellung bezieht zu Pegida und Co., dass selbsternannte Menschenfischer, die um ihr Charisma wissen, gerade offensichtlich zu Rattenf\u00e4ngern werden&#8230;<\/p>\n<p>Ich glaube, wir m\u00fcssen alle um eine m\u00f6glichst klare Position ringen, d\u00fcrfen in dieser Situation nicht lau sein und m\u00fcssen in unserem Umfeld andere zu einer klaren Haltung ermutigen. Dass beides m\u00f6glich ist, sich in der Nachfolge Jesu klar f\u00fcr N\u00e4chstenliebe auch gegegn\u00fcber Andersgl\u00e4ubigen und Gefl\u00fcchteten zu positionieren und trotzdem die Angst der Geschwister im Glauben seelsorgerlich ernst zu nehmen, hat der <a href=\"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/Geistlicher-Impuls-Asyl.pdf\">geistliche Impuls von Jonas Gro\u00dfmann<\/a> gezeigt. Ich w\u00fcnschte, Carsten Rentzing w\u00e4re ebenso mutig &#8230;<\/p>\n<p>Also, lest mal den folgenden Artikel und lasst uns dar\u00fcber ins Gespr\u00e4ch kommen:<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/2016\/11\/kirche-sachsen-fluechtlinge-pegida-homosexualitaet-hilfe?wt_zmc=sm.ext.zonaudev.mail.ref.zeitde.dskshare.link.x&amp;utm_medium=sm&amp;utm_source=mail_zonaudev_ext&amp;utm_campaign=mail_referrer&amp;utm_content=zeitde_dskshare_link_x\">Link zum ZEIT-Artikel &#8220;Oh Gott- Sachsen!&#8221;<\/a><\/p>\n<p>Ein paar Gedanken dazu von mir:<br \/>\nUng\u00fcnstig finde ich die Verkn\u00fcpfung der Themen Homosexualit\u00e4t und Pegida, da das erste Thema in Sachsen, zumal im s\u00fcdwestlichen <em>Bible Belt<\/em> sehr stark emotionalisiert. F\u00fcr Au\u00dfenstehende legt sich die Verkn\u00fcpfung wohl deshalb nahe, weil in Deutschland schon einmal religi\u00f6se und sexuelle Minderheiten unter Instrumentalisierung vermeintlich christlicher Werte verfolgt wurden. Ich w\u00fcrde dennoch beide Themen lieber getrennt diskutieren und hier erstmal bei Pegida \/ Islamophobie bleiben.<\/p>\n<p>Allerdings hat das Thema Homosexualit\u00e4t auf den zweiten Blick tats\u00e4chlich etwas mit unserer Haltung gegen\u00fcber anderen Religionen zu tun. Wo n\u00e4mlich an der Oberfl\u00e4che \u00fcber Schwule und Lesben diskutiert wird, geht es auf einer tieferen Ebene eigentlich um das &#8220;richtige Verst\u00e4ndnis&#8221; der Bibel. Es gibt sehr unterschiedliche Weisen, die Bibel ernst zu nehmen, und leider &#8211; oder zum Gl\u00fcck &#8211; liefert die Bibel selbst keine eindeutige Gebrauchanleitung mit.<br \/>\nEin wort-w\u00f6rtliches Verst\u00e4ndnis der heiligen Schriften &#8211; und zwar sowohl der Bibel als auch des Korans &#8211; das sich darauf beruft, die Schrift sei den jeweiligen Verfassern von Gott quasi in die Feder diktiert, macht einen Dialog mit dem jeweils Anderen nahezu unm\u00f6glich, obwohl man sich im Glauben an die unumst\u00f6\u00dfliche Offenbarung Gottes und im Ernst der jeweiligen Glaubensbefolgung eigentlich sehr \u00e4hnlich ist. Einen solchen Fundamentalismus halte ich &#8211; und zwar egal von welcher Religion er gepflegt wird &#8211; f\u00fcr sehr gef\u00e4hrlich. De facto wird hier Gott f\u00fcr die eigen Lesart vereinnahmt und beanspruchen Menschen an der Stelle Gottes \u00fcber Andere richten zu d\u00fcrfen.<\/p>\n<p>Zur Haltung der Kirche gegen\u00fcber Pegida: es ist in Kontroversen immer problematisch, die Zeit des Nationalsozialismus ins Feld zu f\u00fchren, da sich der Gespr\u00e4chspartner dadurch schnell in die Ecke gestellt f\u00fchlt und Gespr\u00e4che oft beendet sind, bevor sie beginnen. Dennoch bin ich davon \u00fcberzeugt, dass wir wirklich wachsam sein und aus der Geschichte lernen sollten. Mein eigener Gro\u00dfvater hat in den 30er Jahren Theologie studiert. Die Lekt\u00fcre von Briefen und Tageb\u00fcchern meiner Gro\u00dfeltern hat mir gezeigt, wie schnell junge, kritische Menschen in den Strudel politischer Stimmungen hineingezogen werden k\u00f6nnen, wie schwer es ist, sich dem zu entziehen und gegen\u00fcber einer verunsicherten Mehrheit klar Stellung zu beziehen.<br \/>\nWenn Theo Lehmann jetzt die Angst vor dem Islam sch\u00fcrt, dann kann ich einfach nicht anders, als daran zu denken, wie die Mehrheitskirche unter dem Deckm\u00e4ntelchen des Glaubens in den 30er jahren gegen &#8220;das Weltjudentum&#8221; mobil gemacht hat, wie die Bekennde Kirche sich zwar gegen die Einmischung des Staates in kirchliche Belange verwahrt hat, es aber eben nicht geschafft hat, den Antijudaismus in den eigenen Reihen zum Thema zu machen, sondern bei der Judenverfolgung mehrheitlich weggeschaut hat. Nur Einzelne wie Bonhoeffer hatten damals den Mut, \u00f6ffentlich zu protestieren: &#8220;Nur wer f\u00fcr die Juden schreit, darf auch gregorianisch singen &#8230;&#8221; Ich denke an meine muslimischen Freunde, ich denke an die Pr\u00e4sidentschaftskandidatur von Donald Trump und frage mich, wohin Muslime noch emigrieren sollen, wenn die Islamophobie weltweit mehr Boden gewinnt&#8230;<\/p>\n<p>Nach dem Zweiten Weltkrieg hat sich die Evangelische Kirche in der sogenannten <em>Stuttgarter Erkl\u00e4rung<\/em> zu ihrer Schuld bekannt &#8211; immerhin. Jetzt w\u00e4re es an der Zeit, den gleichen Fehler nicht ein zweites mal zu machen, sich an die Seite der Schwachen zu stellen, auch wenn&#8217;s manchmal weh tut und definitiv interne Auseinandersetzungen n\u00f6tig macht.<\/p>\n<p>Genau dazu, dem Leiden nicht aus dem Weg zu gehen, auf Trost zu hoffen, Trost zu spenden und notwendige Konflikte auszutragen &#8211; dazu hat mich auch <a href=\"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/sermons\/leidvermeider\">die heutige Predigt<\/a> ermutigt.<\/p>\n<p>Jetzt w\u00fcnsche ich euch eine gute Lekt\u00fcre des o.g. Artikels. Bin gespannt auf euer Feedback und f\u00e4nde es wichtig, \u00fcber den einen oder anderen Gedanken im Gespr\u00e4ch zu bleiben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vor zwei Tagen schickte mir eine gute Freundin einen Artikel, der die Haltung der S\u00e4chsischen Landeskirche zur Fl\u00fcchtlingsfrage, speziell zu Pegida kritisch beleuchtet. Ich glaube, mit euch die Sorge um<\/p>\n","protected":false},"author":229,"featured_media":7114,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7591","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-glaube"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7591"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/229"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7591"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7591\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7594,"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7591\/revisions\/7594"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}