…dass\u00a0Spanien verdient\u00a0Europameister ist, dass das sch\u00f6ne Wetter bis heute abend h\u00e4lt, dass Hom\u00f6opathie hilft, dass Ines schwanger oder XY unschuldig ist.<\/p>\n
Was glaubt der Mensch nicht alles oder eben auch nicht. Und was kann man alles glauben! Eigentlich alles! Nat\u00fcrlich kann man nicht alles glauben, aber man k\u00f6nnte – rein theoretisch. Und genau das sind solche Aussagen ja meist: reine Theorie, die jemand anderes unter anderen Umst\u00e4nden vielleicht ganz anders treffen w\u00fcrde.<\/p>\n
Also ich glaub’ zum Beispiel nicht wirklich an die Wettervorhersagen der Freien Presse, sehr wohl aber\u00a0den Aussagen meines Mannes (generell, nicht das Wetter betreffend) und meistens an ein gutes Ende. Und ich glaube auch an GOTT.
\nSchon w\u00e4hrend ich das schreibe, ist mir nicht ganz wohl, diese Aussage in die Reihe der anderen einzugliedern. Hat sie doch f\u00fcr mich eine ganz andere Bedeutung, obwohl sie das gleiche Verb “glauben” benutzt.<\/p>\n
Sind glauben und glauben denn zwei verschiedene Dinge? Ja – mindestens!<\/p>\n
Laut Statistik (der man ja nun auch\u00a0nicht immer glauben kann) glauben 65% der Deutschen an GOTT. Wie sch\u00f6n!
\nAber was meinen sie damit? Und wie kommt es dann, dass man sich als Christ oft so allein auf weiter Flur vorkommt? Sei es auf Arbeit, in der Schule, im Elternrat oder anderswo.
\nUnd auch die Kirchen sind sonntags h\u00f6chstens mit 5% der deutschen Bev\u00f6lkerung gef\u00fcllt, f\u00fcr 65% w\u00fcrden sie niemals gen\u00fcgend Platz bieten. Nat\u00fcrlich kann man die Zahl der Christen nicht mit der Zahl der Gottesdiensbesucher gleichsetzen. Nicht jeder Christ geht jeden Sonntag zur Kirche.\u00a0 Und doch zeigt die\u00a0enorme Differenz: Irgendetwas stimmt nicht mit dem Glauben. Oder es herrscht ein gro\u00dfes Missverst\u00e4ndnis, was den Glauben an GOTT betrifft.<\/p>\n
Was ist denn Glaube?
\nEine Aussage, eine Theorie, mit der ich prinzipiell \u00fcbereinstimme? Dass es einen GOTT gibt, dass die Geschichten aus der Bibel wahr sind, dass JESUS wirklich GOTTes Sohn war und dass ER f\u00fcr meine Schuld gestorben ist? Huch, jetzt wird’s aber ganz sch\u00f6n pers\u00f6nlich. \u00a0Aber genau das ist es: eine ganz pers\u00f6nliche Sache! Es geht um mich und um GOTT. Um unsere gemeinsame Geschichte.
\nDenn was n\u00fctzt der Glaube in Gedanken? Nichts und niemandem.
\nGlaube ist keine theoretische Sache, der ich zustimmen oder die ich ablehnen kann- Glauben ist lebendige Beziehung zu GOTT. Ein Christ sieht nicht (nur) den allm\u00e4chtigen und allen Dingen \u00fcbergeordneten GOTT, sondern er kennt diesen GOTT ganz pers\u00f6nlich, hat ihn kennengelernt, erfahren – auf unterschiedlichste Weise -, ihn liebgewonnen und letztlich sogar sein Leben IHM anvertraut, eben weil er erlebt hat, dass man GOTT blind vertrauen kann, IHM und seinen Zusagen glauben kann. Das bedeutet Glaube im biblischen Sinne: Vertrauen und Beziehung, mit allem, was dazu geh\u00f6rt: Miteinander reden, sich auseinandersetzten, zweifeln, widersprechen, die Zweifel \u00fcberwinden, um Rat fragen, sich gemeinsam freuen und auch traurig sein, GOTT kennen- und lieben lernen. \u00a0Ja,\u00a0das geht! Durch Gebet, das Lesen in der Bibel und\u00a0Austausch mit anderen Christen. So ist GOTT mir t\u00e4glich nahe.<\/p>\n
Es geht nicht um den lieben GOTT im Himmel, es geht um meinen GOTT. Es geht nicht um Zustimmung oder Ablehnen der biblischen Theorien, sondern um gelebte Beziehung und pers\u00f6nliche Errettung, denn JESUS ist tats\u00e4chlich f\u00fcr mich ( und auch f\u00fcr den, der das hier liest) am Kreuz gestorben. Damit ich die Chance habe, vers\u00f6hnt (kommt von “Sohn”!) und schuldenfrei\u00a0mit GOTT\u00a0in Beziehung zu treten. Pers\u00f6nlicher geht’s nicht.<\/p>\n
Also – glaubst du?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
…dass\u00a0Spanien verdient\u00a0Europameister ist, dass das sch\u00f6ne Wetter bis heute abend h\u00e4lt, dass Hom\u00f6opathie hilft, dass Ines schwanger oder XY unschuldig ist.<\/p>\n","protected":false},"author":32,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1966","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-glaube"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1966"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/32"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1966"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1966\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1976,"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1966\/revisions\/1976"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1966"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirche-obercrinitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}